Esta pintada muestra el orgullo republicano de la que quizás sea la muestra más antigua que se conserva de este periodo en España”.

VIVA LA REPUBLICA

 terminado el 24 del 6. 1932

Foto y texto de Francisco Javier González Tornero (Fuente:http://memoriahistoricaelcerro.blogspot.com)

Es un grafito encontrado en un muro en el monte Palatino, en Roma, es la primera representación pictórica conocida de la crucifixión de Jesús y es también la primera blasfemia cristiana conocida.

Se descubrió en 1857, cuando el edificio denominado domus Gelotiana fue desenterrado en el monte Palatino.

El emperador Calígula había adquirido la vivienda para el Palacio Imperial, después de la muerte del emperador se convirtió en un Paedagogium o internado para los pajes imperiales, luego, la calle donde se ubicaba la casa fue separada con un muro para dar soporte a las extensiones del edificio, por lo que permaneció sellada durante siglos.

La imagen representa a un hombre con cabeza de burro que estaría crucificado. A la izquierda hay un hombre que levanta una mano. Bajo la cruz hay una leyenda escrita en griego:

Αλεξαμενος σεβετε θεον – Alexamenos adora a [su] dios

Considerando la época de adquisición de la vivienda para el palacio imperial y su posterior conversión en Paedagogium, se ha fechado el grafito entre los años 85-95 d.C.

La mayoría de los estudiosos concuerdan en que la inscripción es una representación irónica contra los cristianos.

La cabeza de asno sugiere la acusación en sorna de onolatría (adoración de un asno), que recibía la entonces secta cristiana por parte del mundo intelectual greco-romano.

La aseveración burlona de que los cristianos practicaban la adoración de un asno aparentemente habría sido común en la época. Tertuliano, quien escribió a fines del siglo II y principios del III, señala que pesaba sobre cristianos y judíos la acusación de ser adoradores de una deidad con cabeza de asno.

Escrito claramente en lápiz en un poste de madera que sostiene el techo junto a la puerta principal del palacio y escondido entre paredes de madera, el graffiti tiene las palabras: “Peter Jackson, The Champion Fucker”, y está fechado en 02/01/1902. Su autor no contaba con que, 110 años después, la restauración de la residencia dejara al descubierto su travesura”. (Fuente de texto y foto: Perfil.com 13-03-2012)

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Puede observarse la huella del expolio en el corte escalonado del revoco.

]]> http://elgrafitohistorico.wordpress.com/2012/02/22/2220/feed/ 2 elgrafitohistorico http://elgrafitohistorico.wordpress.com/2012/02/20/grafitos-postales/ http://elgrafitohistorico.wordpress.com/2012/02/20/grafitos-postales/#comments Mon, 20 Feb 2012 11:58:32 +0000 El grafito histórico http://elgrafitohistorico.wordpress.com/?p=2213 ]]> En el magnífico blog titulado “Cartas y Guerra Civil: 1936-1947“, encontramos un interesante apartado llamado “Grafitos Postales“, en el que se dan a conocer eslóganes que se escribían en cartas, postales y sobres durante la Guerra Civil Española y parte del Franquismo. Textos y símbolos similares a los grafitos, de esa misma época, descubiertos en estructuras murarias, como por ejemplo los que tuve la oportunidad de estudiar en la fachada de la antigua prisión provincial de Granada.

“Mientras que los sellos, tarjetas y sobres, con ilustraciones políticas o militares, fueron muy abundantes en las dos zonas, la escritura manual y el estampillado de eslóganes fue un fenómeno prácticamente exclusivo de la zona nacional”.

“Lo usual, lo que casi se había convertido en un formalismo estándar, era grafiar dos eslóganes; “Arriba España” (o “Viva España”) y “Saludo a Franco” (o “Viva Franco”) pero el repertorio era muy variado”.

Vanesa Jimeno saca a la luz todos los grafiti realizados por los moradores medievales del monasterio.

“Son voces que han atravesado diez siglos y siguen hablándonos. Son los graffiti que realizaron sobre la piedra los monjes de San Miguel de Escalada; huellas de su fugaz paso por este lugar que, gracias a la labor de Vanesa Jimeno, colaboradora honorífica del Departamento de Patrimonio Artístico y Documental de la Universidad de León, vuelven a hablarnos. Los resultados de esta búsqueda arqueológica nos permiten alumbrar la vida cotidiana de los monjes en el cenobio. (Fuente: Diario de León.es 11-02-2012)

A la izquierda, puede verse una estrella de ocho puntas con extremos achaflanados. A la derecha, una de las inscripciones de los monjes y en la imagen inferior, detalles de una cruz. La última (abajo, a la izquierda) es un grafiti que representa un caballo. Vanesa Jimeno (Fotografía y texto misma fuente referida.

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